Le chakra frontal, le troisième oeil, adjna (centre de…

SAGESSE & INTUITION

6e centre énergétique, il détient les clés de l’intégrité et de l’intégration de la personnalité.


Le chakra frontal est appelé « centre de contrôle » parce qu’il a pour priorité d’entretenir un esprit fort et indépendant.

Il nous permet d’intégrer toutes nos expériences de vie en une vision cohérente au service de notre accomplissement sur tous les plans de notre être.

C’est le chakra du « Je vois », du discernement et de l’union des opposés.

Dans son ombre, nous connaissons la confusion et la dépression. Nous nous réfugions dans l’intellect et nous coupons de notre spiritualité.

Dans sa lumière, nous sommes guidés par notre intuition et la compréhension de nos fantasmes et nos objectifs. Notre capacité de visualisation nous informe autant qu’elle nous initie.

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Le chakra de la gorge, vishuddha (centre de la…

INTÉGRITÉ & COMMUNICATION

5e centre énergétique, il nous donne le pouvoir de nous exprimer. Pour honorer ce don, nous sommes invités à dire, chuchoter, chanter, siffler, notre vérité avec intégrité.

C’est en nous exprimant que nous sommes pleinement humains et véritablement utiles à notre esprit.
Il nous demande d’exploiter notre volonté, d’exprimer notre vérité suprême en vivant de manière créative.

C’est le chakra du « J’exprime », de la vérité et de la communication.

Dans son ombre, notre capacité d’expression est faible ou corrompue. Nous sommes timides ou fanfaronnons. Nous avons peur de l’avis des autres ou, à l’inverse, sommes pétris de jugements.

Dans sa lumière, notre langage est spontané, il vibre d’authenticité et de connaissance. Nous communiquons sainement avec les autres. Notre parole inspire et enseigne.

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Le chakra du coeur, Anahata (le son du coeur).

COURAGE & AMOUR INCONDITIONNEL

4e centre énergétique, il détient les clés de notre innocence, du sentiment d’unité, de notre capacité à vivre la fraternité et l’amour.

Ce centre énergétique gouverne notre coeur physique et émotionnel. Il détermine la quantité de sang et d’amour qui circulent dans notre corps et notre vie.

S’il a été blessé, s’il c’est fermé, il nous appartient de le ranimer, le réparer et lui permettre de s’ouvrir à nouveau.

C’est le chakra du « J’aime », du courage et de l’amour inconditionnel.

Dans son ombre, nous connaissons le chagrin et l’attachement. Nous nous fermons à notre entourage et devenons susceptibles, dépendant de l’amour et de l’affection des autres. Nous crénions le rejet. Parfois habités du syndrome du bon samaritain, nous pouvons également devenir impitoyables.

Dans sa lumière, nous faisons preuve de compassion, de bonté et de pardon. Nous sommes en mesure de reconnaître et d’honorer ces qualités chez les autres. Nous avons le sens du service désintéressé. Nous faisons l’expérience de la libération et de l’éveil.

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Le chakra solaire, Manipura (Cité des joyaux).

POUVOIR & RAYONNEMENT

3e centre énergétique, il détient les clés de notre valeur, de notre amour propre et de notre rayonnement.


Ce centre énergétique active le rayonnement de notre pouvoir personnel ainsi que la liberté de choisir ce qui est en faveur de notre bien suprême.

Il nous demande de reconnaître pleinement notre droit de naissance à mériter le meilleur par le simple fait d’exister.

C’est le chakra du « Je rayonne » de notre volonté et notre satisfaction.

Dans son ombre, nous refusons nos propres envies et voyons des obstacles partout. Nous sommes en colère, avide, voire honteux. Manquant de force et de spontanéité, nous sommes souvent dociles ou conformes pour être reconnus.

Dans sa lumière, nous nous estimons, nous sentons inspirés à nous laisser guider par nos envies et nos émotions. Nous nous engageons et rayonnons.

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Le chakra racine, muladhara (Le support du fondement).

SÉCURITÉ & STABILITÉ
1er centre énergétique, il détient les clés pour faire régner ordre, méthode et constance dans notre existence.


Ce centre énergétique nous invite à libérer notre agressivité (du latin ad gradi « marcher vers » qui si elle est refoulée se transforme en colère et en violence.

Il nous incite à être suffisamment patient et ancré pour voir nos rêves se réaliser.

C’est le chakra du « Je suis », de la survie et de la sécurité.

Dans son ombre, la vie semble un fardeau, nous avons le sentiment de ne pas faire partie de ce monde, cette culture, cette famille. Nous expérimentons la crainte et l’insécurité.

Dans sa lumière, nous nous sentons à notre place, enraciné, partout où nous nous trouvons. Nous sommes patients, organisés, loyales et stables.

Vous sentez-vous protégé, en sécurité et en paix ?

L’une des manières pour que la science des chakras nous aide très concrètement est d’observer comment leurs polarités nous touchent. Ce constat, qui nous éclaire sur nous-même, permet à notre conscience d’ouvrir des chemins de libération et de guérison.Comme la balance à plateaux, avant de trouver l’équilibre nous alternons généralement entre deux côtés.

Prenons l’exemple du chakra racine.

Un chakra racine équilibré apporte une fluidité émotionnelle face à la peur et à l’anxiété. En découle un sentiment d’enracinement et de stabilité qui se manifeste dans le fait de se sentir protégé et en sécurité, avec un élan spontané à assurer notre survie et la bonne satisfaction de nos besoins premiers ( habitation, nourriture, santé et aussi de paix et chaleur humaine.)

Quand nous sommes en déséquilibre nous pouvons pencher, voir alterner d’un côté ou de l’autre.
D’un côté : La suralimentation, l’accumulation d’objets matériels et l’avidité pour l’argent. Cet éloignement des valeurs terrestres peut nous faire ressentir un sentiment de déconnexion et isolement qui tourne souvent à l’anxiété et à la dépression. Mais nous pouvons avoir les mêmes sentiments si la balance énergétique penche de l’autre côté : qu’à la place d’une course effrénée au matérialisme nous nous négligions nos besoins premiers, que nous tombions dans la léthargie et la sous-alimentation; qu’à la place de l’insomnie nous expérimentions un repos excessif.
D’un côté d’un nous allons en vouloir à la terre entière de l’autre nous nous apitoierons sur nous-mêmes.

Observez que ces deux polarité, que nous les ayons ou pas chacune déjà expérimentée sont en fait un même déséquilibre. Un manque de base, de racine, de connexion que nous pouvons par la pratique, « par la vue, la médiation et l’action », cultiver.

Nous saurons que nous avons retrouver l’équilibre de ce centre énergétique quand nous pouvons affirmer simplement et sincèrement :

Je me sens protégé et en sécurité.
J’ai des racines profondes.
J’ai les pieds sur terre.
Je suis en paix.
Je suis.

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Le chakra coronal, Sahasrana (Lotus au mille pétales).

GRÂCE & SÉRÉNITÉ

7e centre énergétique, il qui détient les clés de pour vivre en unicité avec tout ce qui existe, dans la grâce, la beauté et la sérénité.

Ce centre énergétique nous relie à notre divinité originelle. Il est la source de l’énergie de guérison et de longévité du système énergétique humain.

Son pouvoir psychique et spirituel est immense. Si nous ne pouvons pas le convoquer, nous pouvons maîtriser les conditions de sa apparition.

C’est le chakra du « Je sais », de la conscience et de le transcendance

Dans son ombre, nous expérimentons le chagrin, le sentiment d’être séparé de l’existence et de l’abondance. Nous nous fermons à l’inconnu et notre peur de la mort se cache souvent derrière la peur de vivre pleinement.
Dans sa lumière, notre moi supérieur se connecte à notre âme. Nous faisons l’expérience de l’élévation et de l’unité. Nous restons enthousiastes même face à l’inconnu.

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Le chakra sacré, Svadhishana (Le siège du moi).

DÉSIR & CRÉATIVITÉ

Il qui détient les clés de notre bien-être, d’une sexualité épanouie, de notre sensualité et du sentiment d’abondance.

Ce centre énergétique contrôle notre santé physique et notre bien-être. Il est directement influencé par la manière dont nous vivons ou refoulons nos émotions.
Il nous demande de respecter notre corps physique et d’affirmer notre droit au bien-être et au plaisir.
C’est le chakra du désir et de la créativité.


Dans son ombre, nos émotions sont rigides, nous connaissons la frigidité ou l’avidité. Nous faisons l’expérience de la culpabilité. Le manque de frontière nous conduit à avoir des relations immatures.
Dans sa lumière, nous avons une attitude positive et détendue vis-à-vis du plaisir et de la sexualité. Nous sommes patients, créatifs et avons des relations humaines responsables.

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Evaluez l’état de votre chakra de la gorge ?

Au fil des prochains ateliers du week-end nous explorerons nos différents centres énergétiques ou chakras.

Si le 5ème chakra, celui de la gorge, s’est imposé pour débuter cette exploration, c’est qu’il a été pour moi le plus évident à évaluer. Peut être parce qu’il était chez moi tellement défaillant ! Et certainement aussi car il est le premier centre énergétique à différencier l’homme des autres formes de vie. Dans toutes les grandes traditions, l’homme est « celui qui parle » et le verbe est considéré comme « créateur » de notre expérience et de notre réalité.

Comment évaluer l’état énergétique de notre chakra de la gorge ? Voici quelques pistes.

D’une manière binaire, nous pouvons d’abord considérer deux archétypes, le communicateur et l’enfant silencieux.

Le communicateur est une personne installée dans son intégrité et engagée à dire sa vérité. Il sait nommer ses sentiments, ses émotions et défendre ce à quoi il croit. Son non est un non, son oui est un oui, on peut se fier à la parole d’un « communicateur.

L’enfant silencieux (qui est souvent adulte!) Ne s’exprime pas. Par honte ou par peur, c’est une personne qui cache ses sentiments, parfois même à elle-même. Ce décalage entre sa réalité et sa vérité suprême la rend introvertie voire nostalgique d’un ailleurs inconnu. On ne peut se fier ni à ces « non » ni à ces « oui » qui ne sont que très rarement l‘expression de sa vérité.

Une vision plus yogique, nous propose de considérer un état d’équilibre et de déséquilibre.

Les personnes au 5e chakra sous-actif ont des difficultés à exprimer leurs émotions. Elles connaissent des leçons de vie qui leur font « ravaler leurs paroles ».
Leur sentiment de solidarité n’est pas développé et elle rejette généralement la spiritualité.
La peur qui se loge dans cette zone de la gorge est liée à la perte de pouvoir, à une capacité limitée d’exprimer ses besoins, ses émotions et ses rêves. 



Les personnes au 5e chakra sur-actif sont très émotionnelles, ont des comportements et réactions exagérées, déplacées.
Quand elles sont voyantes, elles font preuve d’un mysticisme exacerbé et risquent la confusion spirituelle. D’une manière re générale, elles peuvent avoir une tendance à plus rêver leur vie qu’à la vivre vraiment.

Les personnes au 5e chakra équilibré ont une communication aisée et sincère, font preuve de bienveillance et de compassion. Leur sens des responsabilités et leur volonté sont alignés avec leur aspirations profondes.
Elles parlent spontanément, sincèrement à partir du cœur. 
Elles ont généralement une fine intuition connectée à leur propre sagesse intérieure.

Un déséquilibre s’accompagne généralement de problèmes physiques comme les maux de gorge, la laryngite, les acouphènes et la surdité, et les syndromes articulaires de la mâchoire et les affections aux cervicales.

En équilibrant le 5e chakra, nous développons une attitude plus collective, sans domination, ni sentiment d’infériorité. La culpabilité et la jalousie, qui sont des attachements tenaces, se dissolvent.
Notre communication peut devenir douce, impactante et constructive,


Puis, nous pouvons considérer quelques qualités du cinquième chakra. En voici deux.

La diplomatie, comme capacité à entretenir des relations pures avec autrui. Cela demande de la compassion et un détachement qui nous permet de garder une attitude de témoin.

L’écoute positive, comme capacité à entendre les choses positives qui sont dites en nous (notre voix intérieure) et autour de nous. On sait désormais qu’entendre et dire des choses positives influe directement sur le taux d’endorphine dans le sang, impacte notre réalité.

La force directrice. C’est le pouvoir du verbe « je dis ce que je fais et je fais ce que je dit ». Elle découle de notre aspiration à manifester ce que nous avons de plus grand à vivre et de plus beau à partager. Pour surmonter la peur de s’exprimer, il désire être responsable et mature émotionnellement.

C’est un chemin de de vérité, qui nous invite à discerner celle qui est ressentie et celle qui est exprimée.
Cela signifie que nous pouvons éprouver des émotions sans nécessairement les extérioriser. Si le refoulement bloque l’énergie et l’accès à notre vérité intérieure, l’expression sans filtre de nos émotions est une fuite énergétique qui nous coupe à la fois d’une réalité plus profonde et d’une action juste. C’est l’énergie de l’émotion ressentie , reconnue et acceptée qui nous permet de transcender à l’intérieur et de passer à l’action à l’extérieur.

La communication découle naturellement de ces qualités.

D’une manière encore plus pragmatique, nous pouvons nous engager concrètement à l’ouvrir et le fortifier !
Au-delà du travail énergétique que nous faisons ensemble lors des séances de yoga kundalini, cela repose sur deux engagements intimes :

Être fidèle à ses sentiments. Nous sommes généralement déconnectés de notre réalité intérieure. Cela demande un engagement conscient d’accueillir, reconnaître et accepter ce que nous ressentons. C’est la voie pour nous libérer de la colère, la tristesse, l’angoisse, … et nous ouvrir au bonheur et à la joie. Sur ce chemin, nous avons à exprimer à nous-même, puis à notre entourage, (souvent très proche!) que nous ne souhaitons plus subir le poids des décharges émotionnelles, des jugements et des mécontentements.

Affirmer sa valeur. Car lorsque nous respectons notre vérité et l’expirons, nous grandissons. Nous nous affranchissons du besoin de plaire aux autres et développons l’estime de soi. Affirmer notre valeur et honorer les choix que nous faisons pour notre santé, notre bien-être et notre bonheur est un moyen habile de montrer aux autres que nous sommes dignes de considération. Il est essentiel de dépasser les blocages à nous exprimer pour gagner en confiance et conserver notre énergie et notre intégrité.

Comme il est plus facile d’écrire que de dire, d’entendre que de le dire. Nous pouvons d’abord nous entraîner à écrire et à dire à haute voix sans auditoire. Nous pouvons nous familiariser avec notre vérité avant de la partager.

Plus facile à écrire qu’à incarner, alors nous faisons du mieux que nous pouvons avec patience, engagement et bienveillance. Tout ce que nous ferons dans cette direction de l’expression véritable nous sera profitable car  » L’intention de dire sa vérité ouvre la voie de la guérison. »

Frédéric Marr

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La seconde précieuse !

Vous arrive t-il de faire ou dire des choses et de les regretter ensuite ? De ne pas avoir dit ou fait quelque chose et de vous en vouloir après ? Des moments où vous vous emportez ? ou vous fuyez ? Vous figez sur place ? … en vous disant ensuite « j’aurais aimé agir autrement ». Alors cette seconde précieuse est vraiment précieuse !

Pourtant, même quand cela est récurrent, insatisfaisant, nous ne parvenons pas à réagir autrement. Pourquoi ?
Car dans ces moments-là, nous ne sommes en fait simplement pas là, nous ne sommes pas présents. C’est notre « pilote automatique » qui a pris le contrôle.

Hors, le pilote automatique est par nature programmé à reproduire. Il réagit à la situation en copiant le passé. Il n’est pas en capacité d’innover. Selon notre histoire, nous allons, sous stress, automatiquement combattre, fuir ou nous figer (Le Frezze, fight, flight de Walter Bradford).
Et généralement, après ces réactions automatiques qui nous emprisonnent dans l’insatisfaction et une mauvaise image de nous-même, nous trouvons refuge dans nos addictions.

La compréhension du pourquoi je réagis ainsi n’est pas suffisante (et parfois même pas nécessaire ! ) pour agir autrement.

Comment je réagis ainsi ? Et comment je peux agir autrement ? Sont les questions cette libration. Car il s’agit bien de se libérer. Si on considère souvent la liberté comme la capacité à faire ce que l’on veut, cette liberté est souvent entravée par notre faculté à répéter des choses que nous ne souhaitons plus !

Comment je réagis ainsi ?
Les personnes conscientes de leur réactivité décrivent une grande agitation et confusion intérieure. Par la pleine conscience nous pouvons décortiquer ce processus. Nous observons qu’il s’agit d’une boucle de sensations-pensées-émotions associée à des croyances et peurs. La boucle s’accélère, les sensations et justifications mentales deviennent de plus en plus fortes, alors on va réagir pour sortir de cet état et se donner raison de penser ce que l’on pense !

Comment je peux agir autrement ? En n’agissant pas ainsi !
Cela demande une décision de notre part. Pour prendre cette décision, nous devons être présents au plus tard juste avant qu’il ne soit trop tard. Ce moment précis est la « seconde précieuse ». Nous faisons alors le choix délibéré de rester présents à nous-mêmes plutôt que de basculer en mode « pilote automatique ».

On peut au début avoir l’impression de ne rien faire, de fuir la situation. Il n’en est rien. En ne réagissant pas et en revenant à votre réalité intérieure, vous ouvrez à nouvel espace de possibilité et d’intuition.

EN PRATIQUE

1/ Je remarque que je suis pris dans un tourbillon de « sensation-pensée-émotion », je sens que mon mode pilote automatique est sur le point de prendre le contrôle : J’inspire pour honorer cette seconde précieuse.

2 / Plutôt que de réagir à la situation : j’expire pour remercier cette seconde précieuse.

3 / Si c’est possible (sinon je passe directement à l’étape 4 ), je prends une pause précieuse pour ressentir ou cela se passe dans mon corps, quelles sensations puis quelles émotions sont là. Ensuite, je prends un temps pour observer mes pensées. Et je refais cette boucle, dans un sens ou dans l’autre mais toujours en séparant bien chaque étape. Imaginez que nous puissions isoler le vent, de l’eau et de la pression atmosphérique, la tornade ne se produit pas.

4/ J’agis en conscience, du mieux que je peux.

Nous pouvons nous sentir seuls, impuissants, sans notre pilote automatique. Ne pas savoir quoi faire. Dans un premier temps, nous devons apprendre à être avec ce qui est là, en nous, et résister à la tentation de laisser la place au pilote automatique. Il sera tenté de le faire et nous serons même parfois tentés de le laisser faire !

Ensuite, nous sommes progressivement guidés à agir d’une manière que nous ne pouvions pas envisager avant.

Au lieu d’être réactif, nous devenons créatifs… Plutôt que la fuite, nous essayons la fermeté ou la tendresse ? A la place de la colère nous l’humour ? Plutôt que la peur, nous choisissons la patience, l’amour.

C’est simple… et pas facile !
Car nos conditionnements viennent de loin et nous les avons bien nourris pendant des années, par nos pensées, nos émotions, nos comportements répétitifs, nos addictions.
On s’est tellement identifié à ce personnage réactif que nous avons parfois du mal à le laisser de côté… et découvrir qui nous sommes vraiment au présent.

Pas d’autre chemin que d’oser expérimenter, oser tâtonner en conscience.

La durée d’une pause précieuse est propre à chacun et à chaque situation. Une simple respiration peut suffire, parfois il nous faudra une pratique plus longue et engageante. Cela dépend également beaucoup de l’état de nos peurs et croyances limitantes sur lesquelles nous pouvons avoir besoin d’un accompagnement spécifique.

Quel que soit sa durée, c’est un espace précieux de déconditionnement car nous créons de nouvelles connexions nerveuses et neuronales.

Et même si le pilote automatique se remet en route, j’observerais au fil de ces pauses conscientes répétées, que le fait d’honorer et remercier ma présence à travers la seconde précieuse me guide vers plus de conscience, de confiance et de liberté.

Kundalini yoga mantra

Nous chantons pour ouvrir et clôturer chaque cours plusieurs mantras spécifiques au Kundalini Yoga : l’adi mantra, le Mangala Charan mantra et un Beej mantra : SAT NAM.

Je propose dans cet article quelques éléments, non pour accumuler un savoir théorique, mais pour permettre d’affiner et d’enrichir concrètement notre pratique, chez nous ou dès le prochain cours.

La science du mantra est fondée sur le fait que le son est une énergie vibratoire qui a une structure, un pouvoir et un effet prévisible précis sur nos chakras et notre psyché. C’est une science très ancienne et précise que vous aurez peut-être envie d’approfondir quand vous en aurez reconnu l’impact dans votre processus de libération et de réalisation.

Même en les chantant sans en comprendre le sens, ni dans une posture extérieure et intérieur optimum, de nombreux pratiquants, c’est peut-être votre cas, font l’expérience de plus d’alignement, de clarté et d’énergie.

Adi mantra :
Ong namo guru dev namo
Je salue l’énergie créatrice, la divine sagesse

Mangala Charan mantra :
Aad Guray Nameh, Jugad Guray Nameh, Sat Guray Nameh, Siri Guru Devay Nameh.
Je m’incline devant la sagesse primitive, je m’incline devant la sagesse qui est vraie à travers les âges, je m’incline devant la vraie sagesse, je m’incline devant la grande sagesse invisible.

Beej mantra :
Sat nam
La vérité est mon identité

Les réciter en ayant une compréhension de leur sens permet au-delà de l’impact vibratoire de diriger notre énergie. C’est un fait désormais prouvé par la physique quantique : l’énergie s’oriente là où nous posons notre attention.

La première vertus de chanter dans mantras est de stopper le mental, Il ne s’agit donc pas d’y revenir en « pensant » à la traduction mais de développer une conscience globale, vibratoire de ce que nous sommes en train de chanter.

La colère, la peine, la joie et la tristesse ont une vibration propre. Qu’est ce que je souhaite faire vibrer en moi ? Qu’est ce que ces mantras font vibrer en moi ? Quel est la qualité de ma présence et de mon engagement physique quand je chante ?

Ces mantras millénaires ont fait leur preuve, mais s’ils heurtent une croyance, une référence culturelle ou religieuse, vous êtes libre de les aménager. Je dirais même que c’est un devoir ! Afin de vibrer pleinement.
Il ne s’agit pas de les changer mais de trouver un scénario qui vous convient. De ressentir pleinement l’impact et la beauté la traduction vibratoire que vous en faites.

La mienne est la suivante.

Je sens l’énergie créatrice en moi et autour de moi,
Je sens la divine sagesse en moi et autour de moi,
… dans l’humain, l’animal, le végétal, le minéral, l’aquatique, le feu et l’étérique.

Je m’incline devant la sagesse primitive, je m’incline devant la sagesse qui est vraie à travers les âges, je m’incline devant la vraie sagesse, je m’incline devant la grande sagesse invisible. Cette sagesse est accessible partout et à tout moment.

La vérité est mon identité. Je souhaite la voir se manifester en moi et autour de moi, et sur tous les plans

Je m’incline et j’honore cette énergie, cette beauté et cette sagesse. Merci de me faire vivre, de me sauver, de me guide et me réjouir. Merci de me permettre de partager cela autour de moi.

Ce n’est pas quelque chose auquel je pense quand je chante, c’est ce qui me traverse, ce que je ressens, ce que je vibre.

A vous de trouver votre propre traduction vibratoire.Puis observer la évoluer, s’enrichir, s’amplifier.

Si nous conservons les versions en sanskrit ou en gourmouki c’est que ce sont des langues très anciennes, comme un code universel en amont de la communication humaine. Ces vibrations portent une mémoire, une information bien spécifique.

Au de la des vibrations il s’agit aussi des rythmes respiratoires et des mouvement de la langue dans la bouche qui vont à travers le système glandulaire modifier notre chimie corporelle.

Tout cela contribue de manière très concrète à nous apporter plus d’alignement, de clarté et d’énergie. Mais cela n’est que la petite partie visible, dans le subtil l’impact des mantras sur notre libération et notre réalisation est la mesure de la sincérité avec laquelle nous les pratiquons.

La science du Nad Yoga (NAD : Essence de tous les sons). C’est l’harmonie vibratoire par laquelle on peut faire l’expérience de l’infini.